湘潭县气动调节阀刚开始练字，楷书选谁的字帖比较好呢？是田英章还是卢中南呢？

必须学欧柳颜赵古字帖等，

不可学习民国及以后当今人的字帖，因为时代太近，与我们同一时代，用笔习惯相同，这相当于吃当代人别人嚼爵后的食物，没有了营养，营养进了别人肚里。包括卢中南的字帖，卢中南的字虽然属于传统欧楷，但较古代传统欧楷水平有一定差距，

更别提田楷，因为，田楷完全脱离传统毛笔字写字用笔方法习惯，写出来的楷书相比真正欧楷没有相似之处。

孟繁禧楷书和卢中南楷书有什么异同点？

孟繁禧和卢中南楷书分别代表了习欧者对欧体楷书的不同理解和不同的追求。

首先二人的都是习欧的。用功最深的都在《九成宫醴泉铭》上面。也都写出了个人面目。都是对欧体楷书的合格继承和发扬者。但二人因各自审美取向不同，也就形成了截然不同的楷书风貌。

孟繁禧，1988年在“九成宫杯”全国书法大赛中，从4万余幅参赛作品中脱颖而出荣获特等奖，翌年在团中央和全国青联主办的“秦声杯”全国青年书法大赛中又获得了最高奖项。

孟繁禧学欧，非常注重《九成宫醴泉铭》的细节。特别是欧体的方圆兼备的特征，特别是欧体厚重一面的继承和把握特别好。八十年代末期看到过一本孟繁禧编制的欧体学习教材，他临的《九成宫醴泉铭》非常的厚重，点画形态方中有圆，圆中有方.特别是在转折、捺角、左钩等带有欧体标志性笔画的地方，厚重含蓄，耐看、耐品。很显然，孟繁禧老师取了欧体“九成宫”中雄强的一面，也就是欧体中蕴含的魏碑风格的特征。同样和欧阳询一样，没有过分去强化魏碑的“方”，依然是寓方于圆。他不追求那种过分犀利的笔画，不追求那种工艺化的 “妍”。因为他知道甜的东西吃多了。孟繁禧的欧体楷书，你几乎是找不到单薄的笔画，每一笔都外妍内质！没有哪一笔让你感觉能够轻易折断。是那种点画之中深埋筋骨的感觉。我本人非常钦佩孟繁禧的字。与孟繁禧欧楷相类似的还有康殷的欧体。也是厚重耐看，功力深厚。

现为中国书法家协会理事、会员、中国书法家协会硬笔书法委员会副主任、楷书委员会委员，第十届、十一届全国政协委员，中国人民革命军事博物馆设计处处长、研究馆员，中国博物馆学会会员，中华书画名家研究院顾问。

卢中南先生也是在欧体九成宫上下过大功夫。在学习欧体的同时，卢中南深受其师欧阳中石话语影响，希望在欧体种带一点王羲之的味道。后来也是这样做了。所以我们在卢中南的楷书中能够明显看到圆润敦厚的一面，同样也是去了很多习欧者的通病，方笔过多，结构过死。这也是卢中南的高明之处。但相对于孟繁禧，卢先生对欧体所做的改造明显显得刻意为之，并没有把自己的内心理解和追求水乳交融的和九成宫形成一个浑然一体的“卢体”。而现在的卢体多少显得想变但变的不成熟感觉。有点象夹生饼。但卢中南先生的实力是依然不容小觑的。普通学欧的能有他一半的造诣已是很了不起了！

我向来不喜欢把两个书法家硬扯在一起去做比较，这是很不科学的。你非要把两个楷书大家搁在一起做比较找共同点和不同点。我也只能按上面的里论述说了。

当然他们也是有相同点的，说出来多少有点废话的感觉：那就是他们都是在《九成宫醴泉铭》上用功最深，欧体的其他碑刻他们碰的较少。

孟繁禧（前）、卢中南（后）

当代欧楷名家卢中南先生，其书法自成一家，但实力水平比二田如何？

可以肯定的说，卢中南和二田都是当代欧楷名家，且都自成一家，只是书写风格不同罢了。有人喜欢卢中南的楷书，有人喜欢二田的楷书，这是每个人的审美观不同。

（上图为卢中南写的“欧楷”）

根据卢中南现在的总体实力和水平，要与二田相比的话，应该是不分上下的。为什么这么说呢？因为我不但喜欢卢中南的楷书，同样也喜欢二田的楷书。当然，这只是我个人的看法。

（上图为田英章写的“欧楷”）

不管怎么说，卢中南和二田都规规矩矩写字的人，也是全国书界“写漂漂亮亮的中国字”代表人物和书界的明星人物，大众喜欢他们的字，并热追之，也在情理之中。

（上图为卢中南的欧楷）

我的观点是：对卢中南和二田的欧楷，还是不要分出个孰高孰低的好。如果真要把卢中南的欧楷和二田的欧楷分个上下高低的话，那就交由大众去评判，交由历史去定论吧！

（上图为田英章的楷书作品）

以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

卢中南的楷书超越田英章了吗，你怎么看？

卢中南与田英章，可以说是今日楷书界的泰山北斗，二人皆擅欧楷，但和而不同。

卢中南楷书 ――――――――――田英章楷书

总体上，卢中南字丰腴圆润，田英章字凌厉峭拔。在点画小节处理上，田楷笔法略胜；但从气度风韵上，卢楷更飘逸。

卢中南楷书―― ―――――――― 田英章楷书

书写中，卢字驭笔更慢更柔一些，不如田字果决。卢中南旋转笔画多以弧转，田英章则多以折转。间架结构上，卢字较区脱，田字更紧凑。

卢中南楷书 ――――――――――田英章楷书

个人认为，与欧楷相似度上，田楷更欧。但在点画与结字上，卢中南欧楷多变化，有艺术跳动；田英章欧楷更制式，略显机械。

个见，卢南二人楷书，难相伯仲，各有千秋。

有人说卢中南的楷书更具有欧体韵味，是这样吗？

“有人说卢中南的楷书更具有欧体韵味？”，并且说这种说法是针对田英章而言的，对于这个问题我谈谈我个人的一些看法。

在现在书界，特别是欧楷这一块儿，人们总是喜欢拿田英章和卢中南做对比，这第一自然是因为田英章和卢中南都是学欧楷的，并且二人的书法成就都是有目共睹的。所以，人们往往会拿二人作比较！在这些人的评价里，有人说卢中南写得更好，有人说田英章写得更好，当然了，他们各自都拥有自己的粉丝，他们的字体也是各有各的风格，应该说自成一体，各有千秋！

虽然都是学欧楷，但是二人的风格明显不同，有人说卢中南的书法水平更具有欧楷的韵味，这主要是因为卢中南的楷书保留了很多欧体的笔画特点和结构形态，而田英章的楷书则整齐划一，似乎没有了欧楷的险峻气势！在这一点上，我觉得二人都是在欧楷的基础上形成了自己特有的风格，卢中南的楷书不全是欧楷，田英章的楷书也不全是欧楷，要说韵味和和书法的美感，我也觉得卢中南的楷书要好一些，毕竟他的楷书多了一些书法中的变化之内，笔画的粗细变化很明显而且有些很突然，形成了一种跳跃的美感！以上就是我的看法，对此，你有怎样的观点呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

卢中南写楷书曾把视网膜写脱落，你认为他的书法水平如何呢？

当今书坛，尤其是90年代以来非常繁荣，各种书体都有书法家涉猎，从甲骨文到汉魏碑板再到明清墨迹都有名家出现，但是善于书写唐代的楷书，又能够形成自家面貌的书法家却寥寥无几，以欧体楷书著称的田英章和田蕴章兄弟虽然写的也比较漂亮，但也饱受争议，而卢中南的楷书算是一股清流了。

卢中南是一位军旅书法家，师从著名书法家欧阳中石先生，早年就获得过“全国电视书法大赛一等奖”，获奖经历可以说是数不胜数，他从小就开始练习书法，据说练字练到视网膜脱落，这个我是相信的，他们那个年代条件比现在差，但是练习要刻苦的多，我的老师和卢中南是一代人，也有过类似的学习经历。

之所以说他的楷书是一股清流，主要是因为他学习古人，却不拘泥于古人，他的楷书出自于唐代的欧阳询，但他上追魏晋书法的气韵，融入颜真卿书法的厚重与宽博，同时也有行书的笔意和流畅感。总体给人的感觉是结构优美、用笔流畅、气韵高雅的。

相对于二田楷书的腻，卢中南的书法可以说更有一种儒雅的气质，如果说书法可以做到雅俗共赏，我觉得卢中南的书法应该算一个吧。

配图为卢中南楷书《观沧海》

你觉得他的书法怎样？

当代谁的欧楷书法写得最好？

首先感谢悟空问答官方的邀请，针对这个问题，我谈谈我个人的一些看法，不当之处请大家指出。

说到欧楷，我想大家自然会想到欧体的创立者欧阳询，是他一手开创了欧楷繁荣的局面，现在学习欧楷的人大概是“欧颜柳赵四大家”里最多的了！

说到当代欧楷，我们就不举那些历史上的大家了，我们就说说时下最受关注的一些学欧大家，看看他们学欧的风采！

一，卢中南

卢中南是当代一位公认的学欧大家，他的字被很多重要机构收藏，他学欧楷有很多的故事，比如在军事博物馆工作的时候，写展览文字锻炼了他的欧楷真功夫，后来又在欧阳中石先生的指导下专攻欧楷，他对楷书情有独钟，在最近的一次拜访中，卢中南表示，自己正在将不同风格的书法融入自己所学的欧楷，力争达到似欧又不是欧的境界，也就是融汇各家，自成一体！卢中南的楷书富有变化，气势不凡，点画的粗细变化明显，结构严谨，受到很多人的喜爱！

二，二田楷书

我们知道，二田指的就是田蕴章和田英章两兄弟，他们二人的楷书在当代来说颇受赞誉，几乎成为了楷书的典范，当然了，这也是一部分人的认为，对于他们的书法，一方面是赞成，一方面是反对，尽管如此，他们的书法也总有吸引人的地方，不然为什么那么多人学习呢？他们的楷书总体来说就是漂亮，点画精致，结构严谨，章法布局和谐统一，这都是需要功夫的，也是二田几十年来刻苦磨练的结果！

三，孟繁禧

我个人非常欣赏孟繁禧的欧楷字，我觉得他的欧楷字真正达到了似欧又不是欧的境界了，而且看他示范欧楷字的时候，没有多余的动作，站着就能写楷书，而且不假思索，技法纯熟，一般人是做不到的。他的欧楷字在点画上来说，有方有圆，参差错落，自带一种美感！以上这三位就是我给大家推荐的几位写欧楷字写得比较好的，可能有些人说他们的楷书已经不是欧楷，甚至有人说分明是“田楷”等等，我觉得这些问题不是最重要的，重要的是他们的这种影响是好是坏，有没有对于书法的积极促进的作用，这才是最重要的！

对此，您的看法是什么呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

初学硬笔书法，楷书学谁的比较好呢？

卢中南，吴玉生，田英章、荆霄鹏的都值得师法和学习，这只是"市面"上的优秀硬笔书法家，真正意义的硬笔书法家非常多。而且有有一大批基础经典毛笔楷书的硬笔书法家和作品。

初学硬笔书法有两种可能，一种是有毛笔书法基础的一种没有毛笔书法基础的。有毛笔书法基础的可以学上述几位书法家的硬笔书法，也可以直接从毛笔书法学起，就是用硬笔工具临摹毛笔字帖。

没有毛笔书法基础的最好从毛笔书法连起，更容易掌握扎实的书法技法功夫和写好硬笔书法。通常情况下一位优秀的书法家在现代都是毛笔和硬笔书法兼善的。因为毛笔书法和硬笔书法的技法字形是相互影响的，互为借鉴的。特别是现代一些优秀的具有深厚传统毛笔书法基础的且已经形成自己风格的硬笔书法，完全可以借用化入毛笔书法。不过更多的是相反，硬笔书法以毛笔书法为基础。

学习书法，要使得自己的书法具有艺术性，最好有毛笔书法功夫。如果直接学习硬笔书法而不兼顾毛笔书法，很可能学习的结果只是写字而不是学习硬笔书法。

头条上写书法的人很多，你最欣赏谁的书法？

我最喜欢抱庸斋主@抱庸斋主 写的字，就是感觉有灵气，也有古人写字的那种味道。他发到头条上的作品，我全都保存下来，可惜我功底太逊，写不好。

而且他的文彩也很棒，答题特别认真，也很有说服力，所以我第一个加关注的就是他。他人也特别好，我想学书法，但是字太囧，问什么问题他都会在留言跟我讲答案，就像是一位很负责任的老师。还有一点，我感到字如其人在抱庸斋主身上很合适，他真的是个大帅哥。

好了，不啰嗦了，放几张他的作品吧。

该如何评价欧楷名家卢中南的书法水准？

这里有最权威的评价。

卢中南，男，1950年12月生于武汉，祖籍河南济源。中国著名书法家，享受国务院特殊津贴。现为中国书法家协会理事、会员、中国书法家协会硬笔书法委员会副主任、楷书委员会委员，第十届、十一届全国政协委员，中国人民革命军事博物馆设计处处长、研究馆员，中国博物馆学会会员，中华书画名家研究院顾问。

【个人履历】 卢中南1985年至1987年在原北京师范学院教育系书法班学习，师从欧阳中石先生。1986年获“全国电视书法比赛”一等奖，同年加入中国书法家协会。曾任中国书法家协会会员，中国现代硬笔书法研究会副秘书长、中国书法家协会硬笔书法委员会副主任，中国钢笔书法大赛评委，全国中小学生硬笔书写大赛评委，中华书画名家研究院顾问，享受国务院特殊津贴。

【个人荣誉】 1986年，获全国第一届电视书法比赛一等奖。同年，作品入选《全国第二届书法篆刻展览》和《全国第二届中青年书法篆刻展览》。 1981年、1991年、2001年，入选全军第一、第二、第三届书法篆刻展览，2001年获奖。 1987年，入选《现代国际临书大展》。 1992年，入选中国书画研究院在日本举办的《中国现代美术书法优秀作品展》。1998年，入选国家文化部举办的《中日书法交流展》。 2000年，作为中国书画家代表团成员出访香港，作品入选在香港举办的《中国当代美术书法精品展》。 2001年，入选《中国书法家协会会员优秀作品展》。 2004年12月，楷书作品入选纪念故宫博物院建院80周年书法展。 2005年11月，楷书作品入选中国美术馆当代名家书法提名展，其中一副作品被收藏。 2006年，一幅楷书作品被广东美术馆收藏。 2007年，楷书作品入选中国书协全国千人千作书法展。 2008年10月，楷书作品入选解放军美术书法研究院首届院展暨全军第四届书法展，担任书法作品评委。 2009年7月，应外交部邀请为中国驻美大使馆新馆创作楷书作品。

【创作活动】 1983年，书写小楷《叶剑英诗词选集》，邓小平同志题写书名。（人民文学出版社出版）。同年受到叶剑英同志的亲切接见。 1995年，应邀为国务院册封西藏第十一世班禅书写汉文金册。 1996年，为南京雨花台烈士陵园碑林书写《共产党宣言》部分段落。 1999年，应邀为中央军委办公大楼创作楷书作品。同年9月，为中南海怀仁堂江泽民同志办公室创作楷书作品。2001年1月，受到江泽民同志的亲切接见。 2001年，应邀为朱镕基同志办公室和中南海创作楷书作品。同年8月，应邀为中国驻美国大使馆创作楷书作品。 2003年10月，应邀为四川广安市思源广场书写邓小平同志南巡讲话全文。 2004年，应邀为玉泉山胡锦涛主席办公处创作楷书作品。 2004年，应邀为国防大学创作楷书作品。 2005年，应邀为玉泉山吴邦国委员长办公处创作楷书作品。 2006年至2008年，应邀为全国政协办公厅、中央统战部、钓鱼台国宾馆创作楷书作品。为中央军委、全国政协、外交部等领导人出访创作礼品。 2008年12月，为北京有线电视台录制《楷书技法讲座》节目。

【主要作品】 1993年，书写《小楷唐诗三百首》（学苑出版社出版）、《欧阳询楷书全集临本》（朝华出版社出版）。 1994年，编著《楷书基础入门》和《魏碑基础入门》（国际文化出版公司出版）。 1999年，编著《欧阳询楷书》和《硬笔书法》（中国少年儿童出版社出版）。2002年，编写《卢中南楷书成语字帖》（新时代出版社出版）和《卢中南楷书作品选》（中国摄影出版社出版）。 2004年，编写《中国书法名家研究·卢中南》（解放军文艺出版社出版）。 2005年，书写中楷《道德经》（湖南人民出版社出版）。 2005年，编著《楷书教程》（华文出版社出版）。 2008年，书写中楷《岳阳楼记》（湖南人民出版社出版）。

【人物评论】 正楷人生抒豪情 著名军旅书法家卢中南，1.8米多的大个子，身材笔挺，戴一副眼镜，一派文人雅士的风范。虽然成名已久，却一贯平和低调。每每有人慕名来访，他总是沏一壶清茶，畅谈军旅故事，细道翰墨人生。 当今书坛，人才辈出。然善写楷书且成名者，可谓寥若晨星，卢中南便是其中的佼佼者。卢中南对楷书情有独钟，专注于欧体，几十年来潜心临写各种欧阳询的碑帖，从未间断。 1977年，因擅写楷书，他被从基层部队选调到军事博物馆设计处，专门从事展览说明文字的书写工作。其间，他有幸得到了启功、欧阳中石、李铎等书法前辈的指点和勉励，更加坚定了学习楷书的决心。 卢中南学习书法，总是心怀敬畏之感。他说，对经典、对读者、对历史，是不能“得罪”的，必须老老实实地学，认认真真地做。 古代优秀碑帖是中国书法艺术历史长河中的经典。每每临写，卢中南总是临深履薄，油然而生崇敬之情，不敢率性而为，生怕有违先人法度。他尊读者为上帝，说：“书法一定要得到社会大众的认可，不然就脱离群众了。”学习中，卢中南深深体会到历史的伟大和自身的渺小。浩瀚历史如战鼓般，紧催他向前探寻书法艺术的步伐。敬畏加勤奋加悟性，使卢中南很早就展露了才华。1986年，他便获得由中国书法家协会和中央电视台联合举办的全国电视书法比赛一等奖。 风格是一个书法家成熟的标志，是其性情学养的自然流露；而风格的形成，又是一个书法家文化修养的积累和艺术钻研的结果。卢中南学楷书，以欧体为根基，博采众长为我所用，不论是颜体赵体，还是魏碑以及晋唐小楷，他都精心研习，并将其融汇到自己的书法实践中。正如其恩师欧阳中石评价的那样：“细审中南手制，字字未必是欧，但整篇气息皆从欧出，诚然已得欧体之神髓。”创新是艺术的灵魂。书法艺术同样需要不断创新发展，自出机杼。卢中南对书法的创新有自己的见解：“在书法艺术领域，创新就是开始，开始做与以前不一样的事情。谁都喜欢新的东西，但一定是从过去的东西中走出来的，它既有新元素又有旧元素，不过是孰多孰少罢了！”基于这样的理念，卢中南在不断吸收魏晋人小楷、南北朝碑版以及唐人楷书元素的基础上，有意识地融入了自己独创的技法，由注重结体转向注重笔法的多变，由顺锋用笔转向藏露并用，由秀美而趋向雄强，由清秀而变厚重，使自己的作品独具个性。他的作品既平易近人，雅俗共赏，又具艺术内涵和实用价值。尤其是近几年，他的作品又有了明显的渐变：少了些欧阳询的险峻，多了些虞世南的冲和、褚遂良的灵动、颜真卿的宽博、赵孟頫的潇洒。 书法是书法家思想意识、品德修养、创作理念的直接体现。西汉杨雄便有“书乃心画”之说。卢中南始终认为写字首先是做人，人品高者，一点一画，自有清雅刚正之气。为人耿直、古道热肠的他常说：“我个人的成长离不开党和军队的培养，身为共产党员、革命军人，绝不能为了一点蝇头小利而不顾社会影响，做损害军队形象的事情。”作为全国政协委员、中国书协理事，他始终把全力以赴完成党、国家和军队赋予的重要书法创作任务，作为自己的职责使命和最大荣誉，积极服务人民，服务部队。 天道酬勤。几十年来，卢中南一门心思写楷书，咬定青山不放松，抒写军旅豪情，展示人生风采，在楷书艺术创作上收获颇丰，先后出版个人楷书专著《小楷唐诗三百首》《欧阳询楷书全集临本》《楷书教程》等各种字帖、教材等近百种，数十件作品被毛主席纪念堂、中南海、军委八一大楼、外交部、统战部、中国美术馆、广东美术馆等单位收藏。

整理与有关资料。

楷书名家卢中南写错字，网友却纷纷点赞，究竟为何？

[说明:此个回答是正事与搞笑.文化领域创作者认证考核期四个优质回答中的答题(2019.9.28)]

楷书名家卢中南写错字，网友却纷纷点赞，究竟为何？

答:回答这个问题，首先我要讲一个小插曲。

曾经，我看过有一位作者编写的一篇小幽默文章。文章写的是张作霖有一次给日本人题字，落款时写成了“张作霖 手黑”。随从副官觉得面子上挂不住，便提醒写错字了，应该是“手墨，黑字下面还有一个土字。”张作霖把手一挥，斩钉截铁地说，对日本人而言，要寸土不让。

对此我认为，张作霖是带有尖锐讽刺意味有意而为之的。

但话要说回来，对于有学识有资职的文化主流人物和导师，做事都是十分严谨慎重的，也难免会出现点滴纰漏，正所谓人们常说的“人无完人，金无足赤。”在此，我们敬佩的不是一个字了，而是一种气节了，一种品德了。所以有价值的东西谁还会在乎它的某点小错呢？

言归主题吧。2014年间，卢中南先生受邀为湖北省孝昌县观音阁书写楹联。把“娑婆世界”写成“婆娑世界”。后来经他人提醒，卢先生本人查证后，确认笔误要施工方改过来。

在此，我们先来看看卢先生查证“娑婆”与“婆娑”表示的意思是怎样？

娑婆一一是梵语的译音，也译作索诃、娑诃，意思为“堪忍”。

婆娑一一①盘旋舞动的样子。②枝叶扶疏的样子。③眼泪下滴的样子，如:泪眼婆娑。

经分析:娑婆是佛教名词，婆娑是形容词。婆娑不同于“娑婆世界”中的娑婆。

当提到此事后，卢中南先生不为楷书名家自高自傲，而是能身贤下士，主动提出更正。这种品格是何等的高尚，真值得人们的尊敬！

听听他怎么说“……这当然是个教训，同时也通过书写楹联弥补了自己对传统文化、佛教文化学习的不足，促进今后加深了解。我文化底子薄，虽然后来经过文化补习，学了一点相关知识，但是在工作、创作中，遇到自己不曾接触也不懂的问题，尽管努力去学，因为孤陋寡闻或浅尝辄止，经常还会出现错误。……”

看看，卢先生是多么谦虚的一个人，活到老学到老，从无止境，他这种光明磊落的精神真是值得大家学习的榜样。今后我们要好好发扬中华文化，继承老一辈的优良传统，将中华文明和中华文化传播整个世界。

对上面提出的问答，我认为这就是大家为卢中南先生的谦虚和尊重中华文化的精神，而热烈点赞的原因吧！

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