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湘潭县立星阀门集团有限公司古代四大美女之一的貂蝉是忻州人吗？

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《三国演义》中你认为那个女性最值得尊敬？

这本名著还是在念书时看过，在我影响里全是英雄豪杰为争天下而搏弈厮杀，恕我直言，书中女性根本配不上尊敬二字，我不明白为何要用尊敬来提问，因为书中女性会是争斗中的牺牲品，何来尊敬？

要说影响较深的那就是大小二乔了，仅此而已！

忻州哪里点痣？

貂蝉是否是山西忻州人，存在争议。

貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓“貂蝉洞”。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

忻州

“忻州无好女，定襄无好男”，这是一句在忻定一带妇孺皆知的俗语。因为忻州出了貂蝉，定襄出了吕布，貂蝉国色天香，倾国倾城，吕布气宇轩昂，所谓“马中赤兔，人中吕布”，此二人吸纳尽忻定一带精华，所以忻州再也出不了美丽的女子，定襄再也出不了俊朗的男子。言之久远，却查无实据。

貂蝉乃忻州人一说从何而来呢？从忻州文联退下来了潘玉厚先生，对家乡文化名人充满了充沛而又复杂的感情。他从1990年开始对貂蝉进行考证，认为貂蝉乃忻州人有以下几大根据：其一：元代杂剧《锦云堂暗定连环计》剧中貂蝉对王允有一段表白：“孩儿……是忻州木耳村人氏，任昴之女，小字红昌”；其二，“忻州没好女，定襄没好男”之传说民间流传已许久；其三，木耳村西南有貂蝉墓。“文革”后期，造田平墓时发现了城砖、墓砖都与貂蝉有关；其四，“文革”前木耳村有貂蝉故里的路碑；其五，木耳村有王允街；其六，相传貂蝉出生前三年，木耳村桃花不开，直到如今，此地桃树依然生长不旺……

临洮

2016年1月8日，陕西省公布了第五批非物质文化遗产名录，共有10大类79个项目，其中民间文学包括貂蝉传说等。

貂蝉，姓任，名红昌，甘肃临洮人，父亲名叫任昂，貂蝉15岁就被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。东汉末年由于兵乱，从临洮出发，逃洛阳，流落王允府。

甘肃90后文史爱好者袁鹏经过潜心研究，从流散到日本国会图书馆珍藏的明代万历版《临洮府志》和北京大学图书馆珍藏的明代嘉靖版《河州志》发现了这位貂蝉女的踪影。据史书记载，貂蝉的故乡应该在临洮衙下潘家集单家山貂崖沟，袁鹏认为，多年的貂蝉故里之争“可以休矣”。

但是有关貂蝉的出生地至今没有准确说法，有兴趣的朋友可以继续借史研究。